慧海（公元1626-1687年），清僧。字水鉴，号沙翁。兴国（湖北阳新）谢氏。独冠行敬嗣，费隐通容法孙。精严戒律，二十年中，六坐道场。有《水鉴海和尚住金粟语录》及《五会录》、《六会录》传世。  
     《五灯全书》、《正源略集》、《新续高僧传》有传。
     《天王水鉴海和尚六会录》：“康熙十五年……请师住嘉兴金粟。”

       字水鉴，别号沙翁。姓谢氏。兴国人也。少无俗氛，常怀逸志。年二十，始披缁进具，后精严戒律。遨游洛北，讲肆经论，究穷妙旨，颇能敷说。然以生死事重，语言文字，终非上乘。遂看本来面目，探入幽窅，苦莫能得。沉闷无聊，一朝饭后，划然廓悟。乃谒径山容。复有增长。次金粟琇、禹门微、虎岩忞，互相发明。后于吴兴灵山敬，遂禀法焉。
       顺治戊戌，飞锡荆南，訾叹像教凌夷，古刹湮灭。慨然以兴废自期，偶因《通志》载有天王寺，不知其误也。略致访求，御路旁有天王社者，慧海以为即古天王寺旧址。百计经营，克日鼎新。其实，荆但有天皇志，载天“王”者，即“皇”之伪也。盖天王为古代有天下之号，犹天子也。内典称曰“帝”。释慧海以为天王者，即四大天王之义乎？而《正名录》且辩之，其晰兹不具也。康熙壬寅，受仪征地藏寺，请至则重建殿堂，轮美奂美。复历主荆门之铁佛，鄂渚之黄龙，汉阳之栖贤。二十年中，六坐道场。后寂于天王。著有《语录》四卷，《寺志》二卷。尤工诗词，唱和多名流，而无传集。

——《新续高僧传》卷第五十六