康圣桥，不复存在已五十余年，但伴我幼年，印象极深。桥名之得，缘由康僧。三国时期，西域康居国康僧会和尚云游至海盐金粟山麓，值炎暑而构亭施茶，皇上闻之赐名茶院，因山水灵秀建金粟寺。茶院之得名，金粟之兴盛，皆因康僧故。里人于寺前谷水河上造桥，冠名“康圣桥”，实乃纪念情深。

       称康僧为圣，实不为过。一乃康僧是江南佛教始祖，传为吴大帝孙权求得佛祖舍利，赦命建金陵保宁寺、安徽太平万寿寺、浙江茶院金粟寺，江南始兴佛教。二乃现存金粟寺明代重建碑记：康僧坐化，以漆固其像。忽一日飞入海盐秦川海中，众请之，皆莫能举，惟金粟请之，飘然肯就至我。三国时漆固真身而不朽，于科技上先是一谜。可惜后朝其真身肉像失而不见。以此足见康僧乃圣人也，以桥名“康圣”，岂浪得虚名。尽管碑说甚玄，然漆固真身千真万确。

       直嗟叹，茶院两次开河，康圣桥被拆，金粟寺、茶院古街也不复存在。

       再说康圣桥，乃小巧结实之环洞古石桥，乡人皆称环桥，与于城大桥、沈荡大桥、王江泾大桥相若，仅小而已。环洞跨度十余米，桥宽三、四米，两旁镶有无孔石栏板，厚达20余厘米，可坐而歇。间隔石柱以当护手。桥顶有平台，约五米见方。桥堍有平台，六、七米见方。下有二、三石级到茶院街面，上有二、三十石级达桥顶。石料全是非红似黄磨沙石，建造小巧结实，如未拆掉肯定不塌。至于何时建造，我不得而知，但起码是明清古桥。何以见得？桥联为证。少时我常游泳于河中桥洞南北，北面联曰：“金粟钟声到客船，古杏山色催人渡。”此联借用唐诗，就地取景，恰到好处，意境不凡。我喜之爱之，写成书法条幅熟记于心。明清时，有密云禅师者主持金粟寺，时达鼎盛，僧侣万指（千人），茶院称市。南去鹰窝顶进香客船，北归平湖苏嘉客船，皆到茶院过夜停泊，且到金粟寺朝拜礼佛，瞻观东南天下第一古刹5048间辉宏殿宇。窃以为此桥联之撰，正合当时境况，足见桥之古。又者，金粟寺毁于1856年前后太平军兵火，此桥当建于寺毁之前。这也可佐证康圣桥乃古桥也。当然，此仅为推测，若确真，则期待专家及饱学者考证之。

       康圣古桥伴我幼年，因是我玩乐之处。出家门北行街面数十米，便可到桥。西桥堍平台过街面，就是店面，先是茶馆，后为小店，此处热闹得很。我们孩童在桥堍玩滚疆、翻洋片、造房子、打弹子。滚疆是在石级上斜搁一砖，用铜板往下滚到砖上，比谁滚得远。翻洋片就是翻纸片，纸片用纸折成方块，置于地，你用另一纸片用力打其旁，若被打翻身，则赢了这张洋片。有时洋片是买来的人物像片，如108将、三国人物、西游记孙悟空等，输了当然更加心疼。造房子不甚有趣，但也玩得兴致勃勃。先于地上画上格子，然后用一脚跳蹿踢一瓦片，谁踢得格子多，就算房子造得多。另外，晚饭后，石凳上有玉奎叔拉二胡，笑宝叔吹笛子，我蹲着静听，极为羡慕。尔后，中学时我便会拉得一手好琴。

       康圣桥最令人难忘者是夏夜乘凉听故事。其时最为热闹，桥上桥下、栏杆上、石级上坐满了人。主讲是我祖父，他古典小说看得熟透，下棋写字都在行，人缘又好，有陆氏秀才之称，人皆尊称雨荣伯伯或雨叔。祖父故事丰富多彩。三国、水浒、隋唐、岳传、东周列国、七侠五义，无所不有。什么关云长温酒斩华雄，华容道义释曹操，水淹七军斩庞德擒于禁；什么鲁智深倒拔垂杨柳，诸葛亮草船借箭借东风，勇罗通盘肠大战；什么笑煞程咬金，哭煞老牛皋等等。故事如同连台本戏一出接一出，夜夜相续，满桥听者鸦雀无声。我是夜夜听得入迷，深受熏陶，白天东寻西找这些古书来看。怪不得我中学时文科极优，古文特通。

       康圣桥上还是看戏文极佳处。桥北西岸是金粟寺山门广场及宽阔寺石坨，对面河道有弯肚，当时常有草台班子来做戏，戏台就搭在河中弯肚处，所演均由祖父点戏。而寺场上、寺石坨上、街面上、环桥上皆可看戏，观者如云，真乃极佳露天剧场。可惜做戏文是解放前事，我没看到。

       康圣桥离世50多年，但给我印象之清晰深刻，真历历在目，如呈眼前。今者，我佛信士正重建金粟寺，康圣桥应该也得以重见天日。