金粟寺，幼年我常去玩，曾在那里上学，曾在那里打乒乓，曾在那里看戏文，看电影，还曾吃过大食堂饭，所以，那破旧的寺院，还有那广大无比5048间古金粟寺被烧毁后的殿宇残基、碑塔石柱，都在脑海留下了极为深刻的印象，如烙之印，抹之不去。

金粟寺在茶院古镇金粟山麓，村人称金粟山为寺山。

山不在高，有仙则灵。寺山虽小，却青葱碧秀，灵气蒸郁。古杏山北面依邻，大小相若，如若姐弟，又似蜜侣，六里山为屏在北，中文山殿卫于西，东临谷水北流南向。金粟谷水，好山好水，美名美字，岂不象征风调雨顺，五谷丰登？金粟山实乃风水宝地。

茶院古镇虽小，却史逾千年御赐而得名，且缘起康僧施茶，与金粟寺千缕相连。鼎盛时期，曾称为茶院市。小街西靠金粟寺山麓，东沿谷水南北伸向，长不足里。

茶院现存大明正统14年重建金粟广慧禅寺碑记：三国赤乌年间，西域康居国康僧和尚云游至海盐金粟山麓，时值炎暑，构亭施茶，皇上闻之，赐名茶院。后，康僧建寺居焉。《金粟寺史料》（茶院人，上海8旬老人吴定中编汇）载：三国时江南未兴佛。康僧为孙权求得佛祖舍利，孙权大喜，命建金陵保宁寺，安徽太平万寿寺，浙江茶院金粟寺。此后，江南始兴佛教。而保宁寺、万寿寺早不知于何朝何代毁而不存，唯金粟寺幸存至今，其规模之大可匹天童（占地近百亩），且江南最早建，堪称东南天下第一寺。金粟寺历朝屡毁屡建，明清时规模最大，僧侣万指（千人）。可惜近代又毁于太平军兵火。尔后，又重建殿堂少许，使金粟寺香火绵延不绝。这重建之金粟寺，即我幼时玩耍读书之处。时已解放，香火不旺，寺中仅有金姓其昌和尚及弟子海江。海江因癫痫病溺水而亡。其昌和尚慈眉善目，白须长髯，和蔼可亲，人皆敬之，尊称其太。其太高寿，逝于文革时期。

金粟寺枕麓面流，山门临街，前有广场，称为寺场，下有河埠，10余米宽大，称寺石坨。

山门殿里有四大金刚菩萨，解放后常封着，里面具体怎样，我不甚清楚。山门殿北墙外有宽畅通道，进去就到寺里。里面有一大院子，东面即山门殿，北面是偏殿，坐北朝南，三间大厅并无门窗。大厅东有一间是大队办公室。西有一间是其太居室。大厅里东间有观音菩萨，西间有关帝菩萨。正厅无物，可北上台阶到斋堂、禅室、厨房。偏殿是人们到寺里别相聚落之处，较为热闹。

    院子的南面是一排厢房，解放初辟为学校，54年我8岁上学，就在此读一二年级，之后，学校迁走。

院子西面就是金粟寺大殿。初时有大佛，在解放初几年除迷信解放思想运动时被毁。后来大殿里一直空荡荡的。我常和同伴去打乒乓、打弹子。里面也时常做戏文、放电影，此时总是挤得水泄不通，但戏文精彩，电影好看，便忘了一切。58年大跃进吃大食堂饭时，大殿成了食堂，全村的人都来吃，后来开石厂，殿里有灶有煤，炉火旺旺，锤钎叮当，那是打炮钎淬火之处。

再说大院子，也时常放电影，地方比大殿大，在偏殿、斋堂皆可看见。茶院杨立君者，小名毛男，人称毛阿叔，在县电影队，常与队友摇小船来放电影。“毛阿叔来了！”“放电影了！”全村老少高兴不已，我等小孩更是兴高采烈，吃罢夜饭便早早前来放凳霸位。印象最深是看《追鱼》、《上甘岭》、《羊城暗哨》等。

这就是我幼时所见破败的金粟寺。

至于广大的古金粟寺残基，就在大殿西门外直到金粟山脚，南到寺弄，北到骨塔浜，东抵河边街面，全是殿宇残基，一层高一层，很多很大。殿上庭柱基石是巨大汉白玉雕成，圆形，比八仙桌还大。殿面都铺着地平砖。大砖如八仙桌面大，小砖比方凳面大。砖下全是金色黄沙。我们常去挖沙炒沙豆吃。蚕豆带沙炒，香而松脆，是宝贵的零食。

山脚南边矗立着许多根尺余见方的麻沙石大柱。北面有多座骨塔，地上横七竖八躺着无数块大小石碑，后来开石厂都被毁坏。骨塔东面有骨塔浜，为断头浜，与市河通。顾名思义，该处前朝肯定是骨塔林立。骨塔北面还有棵千年银杏树，大可数人合抱，高比金粟山头，上有鹰窝。幼时我曾用竹做弓箭射鹰。若逢秋时大风，就去拣白果，白果很多。后来此树被县里锯走，真是可惜。若留到今，便可见证金粟寺千年盛衰。从金粟寺残基东南到街、东北到街，全是乱石纷纷，荆草莽莽。东北方，即骨塔浜南到斋堂禅房墙外一带，有多株高大榉树，到处荆丛野草野竹，是拔野笋掏鸟蛋的好去处。

广大寺基及碧秀金粟山被毁，始于58年大跃进。先是海军来开山取石，六十至八十年代，是茶院大队经营石厂。茶院山是热闹非凡，炮声隆隆，石机轰鸣，车轮滚滚，烟尘蔽天。河中更是停满沪嘉轮拖驭船，排号装运石料。古寺基成了采石场，寺山成了狂轰滥炸的对象。而今，金粟山不复存在，古杏山、六里山、中文山都不能幸免于难。

茶院街面以金粟寺山门居中，南为南街店面。跨河有环桥，即康圣桥。稍南有寺弄，弄南即我家及邻居。寺场北也是街面。先是茶店，北墙里砌着一块大石碑，下有大龟驮着。大碑幸亏砌在墙里，否则早被毁坏。后来房被拆，大碑孤零零立于寺场北侧空地。87年茶院开河，民房大移建，街面要变河，县博物馆在新建大桥西堍建碑亭以保护大碑。原来这就是仅剩的金粟寺古迹：大明英宗正统十四年重建金粟广慧禅寺碑记。其高2米余，宽约一米，碑文清晰。北街还有一处山门殿宇，临街由高石级而上，里有马夫、伞夫、赤兔马神像。原来后面是关帝殿，关帝殿于解放前夕和尚失火而焚灭，仅剩山门，后来辟为医务室。关帝殿基及周围，就是我当年割草拔野笋之处。北面就是骨塔浜，浜北为人家。自骨塔浜南到寺弄，里许街面直到山麓，全为金粟寺范围。你说大不大？5048间，名不虚传也。

文革后数十年间，又是开河拆迁，又是久开石厂，金粟寺广大残基、重建之寺院殿堂、茶院小镇街面，早已荡然无存。

今者，六里人周建新，当年其母任茶院大队会计10多年，常住寺中，并生下他，其太和尚爱抚有加，常抱常管，建新本我佛信士，且对其太怀念情笃，因其太托梦命建金粟寺，便欣然受命，自出巨资，并化缘海内外，已始重建金粟寺，现已建成一塔状四层三阁：大悲阁、千佛阁、藏经阁，规模甚大。其后，还将建大雄宝殿、山门等。本地百姓皆抚掌称善，家家捐资。烧香老太尤是欢呼雀跃。

金粟寺又将重现千年辉煌，茶院又将再次繁华成市。建新善举，盛世兴佛，造福桑梓，泽被后世，当史册留名。