久忍老和尚，1925年出生于江苏海安。七岁随家人赴泰州广孝寺礼佛，触发夙世善根，遂出家为僧，礼纯林长老剃度出家，取外字久忍，法名心清，成为临济宗裔孙。1935年抵潮州开元寺禅修，次年由该寺方丈来福和尚授沙弥戒。1944年赴南京隆昌寺受具足戒后，到中国禅宗名刹金山寺参学，与本焕、新成、梅老、星云等师兄弟一起林中聚会，互相参究禅法。两年后到扬州高旻寺任监院，亲近当时禅宗泰斗来果老和尚，禅修之时，舌尘刺血，书写妙法莲经一部、愣严经一部。解放战争后期，协助谭政林将军组织钱粮财物支援前线，解放后曾受到谭政林将军的两次接见。
      1950年前往广东韶关南华寺亲近虚云老和尚，做侍者大和尚，聆听禅训。1960年赴扬州高旻寺任住持一职。1966年9月因文革浩劫，被押解回海安，所有佛门刺血经书、戒牒等均毁于一旦。后看守厂门达十多年之久，虽身处逆境而泰然处之，坚持僧装、素食、独身，禅修不辍，弘扬佛法。
      1979年，在赵朴初会长的安排下，协助茗山大师修复镇江金山江天禅寺、镇江焦山定慧寺、南京栖霞古寺，为鉴真大师佛像从日本请回国内供奉，促进中日友好作出了贡献。1989年协助德林大和尚重修高旻寺，任住持之职，招僧纳众、订规立约，塑清圣像、法器，呕心沥血，使古刹得以中兴。
      2005年，因年事已高，四次请辞高旻寺所有职务，在海安乡下一座荒芜的楼顶，搭设不到6平方米陋室一间，坚持闭关坐禅入定、苦修佛学至今。
      老和尚的师父虚云大师（1840-1959年），是中国现代禅宗的泰山北斗，被尊称为禅门第一巨匠。受临济衣钵于妙莲和尚，为临济宗43世；受曹洞衣钵于耀成和尚，与曹洞宗47世。虚老的禅风直秉六祖慧能大师所创的南宗顿悟法脉，主张“参禅须开宗眼，阅教须明教义”。1953年6月3日，虚老被礼请为中国佛教协会名誉会长。同年，当选为中国人民政治协商会议全国委员会委员。
      老和尚的同门师兄多为中国现代名僧。如本焕大和尚（1907年-），1938年于五台山闭关以刺自己指舌之血写完《楞严经》10卷，《地藏经》3卷和《普贤行愿品》等19卷经文。1948年7月蒙虚云老和尚传禅宗临济派第44代法脉。现在，本焕老和尚以101岁的高龄发扬百丈禅师“一日不作，一日不食”的宗风精神，仍孜孜不倦致力于建寺弘法。再如星云大和尚（1927年-），1967年在祖国宝岛台湾创建佛光山，并先后在世界各地创建二百余所道场。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。
      久忍老和尚一直非常关心金粟寺的恢复重建工作。2006年11月20日老和尚亲赴金粟寺参加了“金粟寺重建暨一滴水善愿助学基金发起人大会”，2007年4月2日，又赴金粟寺参加“重建金粟寺恳谈会”，同年9月11日（农历八月初一），再赴金粟寺参加“金粟寺筹建办公室挂牌暨佛堂开光仪式”，并亲自为金粟寺佛堂供养的“三宝佛”举行了隆重的开光仪式。2008年2月21日（正月十五），老和尚亲自主持了来金粟寺后的第一堂佛事，四方闻讯而来的香客达数百人之多。
      禅宗尤以临济一宗独秀，天下丛林几乎尽是临济儿孙。因金粟寺为临济宗道场，老和尚作为临济宗裔孙，也曾在上世纪30年代随师父到金粟寺云游，与金粟寺积下了难得佛缘。金粟寺多次邀请老和尚主持大局，老和尚均未松口。在长期接触后，老和尚终于开口说：“现在人心多浮躁，修庙建寺多带有功利性。我看你们倒是诚心礼佛，没有任何个人私利，既然你们许下此等大愿，有佛祖保佑，我愿助你们培植福田，积下无量功德。”80多岁的老和尚终于答应重新出山，赴金粟担当重振浙江第一古寺之大任！
 

老和尚闭关苦修之陋室建于一荒芜楼顶，四处悬空，地势极为险要。

老和尚闭关苦修之陋室不到6平方，条件之简陋非常人所能想象。