一滴水善缘助学
聚善人  做善事  结善缘  成善果
    一滴水,融入大海永远不会干涸
    一颗心,献给社会永远不会泯灭
    一元钱,用于慈善永远不会消失

      孩子是未来希望,怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善。慈善是给人希望、信心和力量的事业。
佛教和孝道——师父论金粟寺弘扬人间佛学语录之一
发表时间:2008-03-16 10:55:05  来源:金粟寺(www.jinsusi.cn)   点击率:3584
老实说,现代尊敬父母的孝道精神,的确逐渐地衰微了。许多老人,生了那么多儿女,读了都么多书,又有什么用?唯一的好朋友,便是“电视机”来陪伴。你说这有多可怜,多悲哀!

 

      (根据师父日常语录整理)
      老实说,现代尊敬父母的孝道精神,的确逐渐地衰微了。许多老人,生了那么多儿女,读了都么多书,又有什么用?唯一的好朋友,便是“电视机”来陪伴。你说这有多可怜,多悲哀!
      小孩子是一张白纸,就看你怎么画了。百善孝为先,我们学佛之人,有责任让他们先要懂一点孝经,不然学个什么佛?!所以啊,师父在规划的第一件事情就是,将来在金粟寺,在寒暑假,要开少年孝道班。
      中国文化最宝贵之处就在于提倡孝道,佛教之所以能在中国传布,迅速而普遍地为中国民间社会所接受,正是因为它是一门重视孝道的宗教。佛教中阐扬孝道的经典佛经主要有《父母恩难报经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《地藏菩萨本愿经》、《盂兰盆经》等。中国佛教第一本讲孝道的经典《父母恩难报经》是在后汉时期(约公元189年间)安世高翻译进来的。老百姓一看《父母恩难报经》,哦,原来佛教文化也是讲究孝道的,和中国固有文化精神同路,二者便自然合流了。
      释迦牟尼佛是绝对孝顺父母的,佛的一生言行,无一不是孝的表现和扩大。佛经上记载,佛要出家,父亲不准,要他讨了太太才可出家,他只好顺从。后来还要为他家生个儿子传宗接代,佛也同样没有违背父王的旨意。一切要求做到了,佛这才在夜里离宫出走。后来,佛的父亲过世,佛亲自回来举丧,一定要亲自为自己的父亲放入棺木中入殓,然后和他的儿子罗侯罗、堂弟阿难、难陀四人,将父亲的棺木抬上他自己经常讲经说法的地方“灵山”安葬。佛在得了道后,也曾为了报答母亲怀胎十月之恩,上升忉利天为母说法。那时佛母摩耶夫人已因生佛功德,成为忉利天主,但是佛还是特别为她宣讲了令人感动的“地藏经”。这不是多么可贵的孝道思想的流露吗?
      佛教的经典,没有不教人规规矩矩做人的,不但要孝敬自己的父母,更要孝敬天下人的父母,视一切众生如自己的父母。佛要我们不只求解脱我们这一世父母的痛苦,更要发广大愿,发长远心,连自己七世父母的冤孽,都要超度。佛的这种精神,合于中国“孝经”所说的“大孝于天下”。这正是孝经的根本道理。这种精神同佛家要救度一切众生的菩萨行愿,正好不谋而合。并且孝与忠也是同样一回事,国家危难时,顾不了自己父母,勇敢地做个忠臣而为国牺牲,一点都不后悔,这也是孝。孝自己的国家,孝自己的民族,孝天下苍生,大孝也!
      少年人在寺院习孝道、植善根,再由师父祈求十方如来大悲灌顶,有诸佛加持,必得无尚智慧。
      孝道的意义太广大了!
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