佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人的主要信仰之一。作为一种外来文化，经历代高僧大德的弘扬提倡，佛教与中国本土的儒、道文化相结合，形成了中国独特的释道儒三教会通的和谐文化和信仰。
      所谓释道儒三教指的是释迦牟尼佛创立的佛教、张道陵以老庄学说创立的道教和孔子创立的儒教。释家求佛道，以明心而治心，见性、救世、通万有；道家穷天道，以炼心而治身，养生、遁世、穷万物；儒家讲人道，以正心而入世，修身、治世、平天下。释道儒三教教义虽不同，但其为人处世的基本理念是一致的，再加上中华文化的博大精深和宽厚包容，经过长期的演变之后，佛教、道教和儒教已经互相渗透、互相同化，构成了以和谐为中心的中国传统思想文化的三大支柱。所谓三教会通，甚至在某种程度上已经“三教一体”了。
      金粟寺的开山祖师康僧会（公元？～280年，祖籍西域康居国），其宽容大量、好学博览，通晓三藏、天文、谶纬之学，博览六经、尤娴经律，是释道儒三教会通的代表人物之一。康师不仅是江南佛教的开创者，还翻译、注释了大量佛教经典，在中国佛教史上有着重要的贡献和特殊的地位。
      金粟寺特设道家太极阴阳八卦台一处，以追念释道儒三教会通的开山康僧会祖师，并传达百家争理、万法一统，三教一体、九流同源的和谐理念：才分天地人总属一理，教有释道儒终归一途——我们可以从不同的方向出发，但最终我们一定会到达同一个地方。
      太极阴阳八卦台位于金粟寺大悲阁的西南侧。由大悲阁穿过寺内南围墙，但见围墙门洞上方砖雕“同源”两字，似乎在告诉人们释道同源；由八卦台返回大悲阁，但见围墙门洞上方砖雕“归一”两字，又似乎在告诉人们九九归一。
      从游步道前行约30多米，八边形的太极阴阳八卦台便呈现于眼前。八卦台由全石材铺装而成，面积近150平方，居中是一个直径达2.1米的石雕水钵，由整块印度黑石材精雕而成，浑然一体、精美绝伦；水钵上方是一个直径1.6米的黑白两色阴阳鱼，清澈的泉水从阴阳鱼的两个鱼眼冒出，再由阴阳鱼的四周缓缓地洒落于水钵之中，但闻泉水淅淅沥沥的声音，一种幽静、空旷的感觉油然而生。
      阴阳鱼的四周用石材铺装成原始八卦图，不同的方位代表身体中不同的器脏。日出之初，环境幽静安宁，空气清新甘甜，万物生机盎然，如能在师父的指点下站于不同的方位，运用佛道相通的方法采气养身，真乃金粟一绝。

   
八卦台远景

           
八卦台近景

           
太极阴阳鱼

               
八卦局部